山車と踊山

祭礼用神具山車10輌と奉納、民俗芸能用屋台1輌(踊山)は、昭和56年(1981)12月21日光市有形民俗文化財に指定されました。

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 台若(だいは)


寸法 重量 品質 製作地 製作者 製作年代 所有
高さ
前方 0.94m
後方 1.34m
(松を飾りつけた時の高さは4.6m)
横幅 1.55m
奥行 3.3m
(幟を飾りつけた時の全長は12m)
700kg 木造
(けやき、檜、松)
地元(光市室積) 不詳 寛文元年
南町
(みなみちょう)
宮ノ脇
(みやのわき)
台若保存会

 

享保18年(1733)地元の大火により焼失、宝暦7年(1757)復造。

昭和58年(1983)3代目を復造。町内の寄附により木材を購入(約100万円)、町内の船大工が無賃で造った。先代は解体して格納庫へ保管。

台若の勢いは、江戸時代、当時の毛利公にも聞きおよばれ、幟2張を拝領。幟に刺繍された替紋には、「五七桐」、「十六菊」が用いられている。

毛利家では「一文字三つ星」の他に、「沢潟」、「十六菊」、「五七桐」、「丸に矢筈」、「鶴丸」、「八本矢車」、 「菫」など10種近くの家紋を併用していた。 「十六菊」は元就が正親町天皇から、「五七桐」は輝元が足利将軍義昭からそれぞれ賜ったものである。

昭和60年(1985)幟を復造。

太平楽と書かれたこの赤の大幟2張と提灯、生きた黒松、酒樽を飾った台若が山車行列の先陣を切る。

松は古くから神の宿る神聖な木とされており、神を待つ、「祀る(まつる)」「祭り」などの意味も考えられる。

以前の御還幸は専光寺前までであったが、平成18年から、早長八幡宮まで曳かれるようになった。

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 鳥居(とりい)

寸法 重量 品質 製作地 製作者 製作年代 所有
鳥居
高さ 4.2m
巾 4.65m
台車
縦 1.17m
横 1.16m
猿田彦面
縦 0.75m
横 0.6m
600kg 心木張子貼 地元(光市室積) 不詳 元禄年間
(1688~1703)
市場(いちば)

 

享保18年(1733)地元の大火により焼失、宝暦7年(1757)復造。

現在は横向きに走行しているが、以前、防府天満宮の祭礼参列時は、前向きに走行、路地にさしかかったところでそのまま横向きに走行して、観衆をあっと驚かせた。 前向きにも横向きにも自在に走行できる唯一の山車である。

鳥居本体は、猿田彦面も合わせ8つのパーツから成り、芯柱及び心棒、台車等を含めると、合計16のパーツから構成されている。 祭りが終われば直ぐに解体・分解し格納する。

御旅所で山車が宮の形態に整列する際は、心棒を外して御輿がこの鳥居をくぐる。祭り当日は青葉の柴と竹で飾りつけ清々しさを増す。

猿田彦(さるだひこ)面を納めた木箱には「文政拾一歳(1828) 猿田彦面箱 子、六月吉辰」との表書きがある。※猿田彦は神々の先導役を務める神として、 多くの御神幸祭に登場する。鳥居に猿田彦面が付いていることにつていは、萩市住吉神社の猿田彦面山車との関連性が考えられる。

以前は全ての山車が、毎年祭り前に組み立てられ、祭りが終わると解体して保管されていたが、現在では鳥居以外の山車は、組み立てたまま保管されている。

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 石燈呂(いしどうろ)

寸法 重量 品質 製作地 製作者 製作年代 所有
長さ 1.58m
巾 1.58m
高さ 4m
500kg 心木張子貼 地元(光市室積) 不詳 元禄年間
(1688~1703)
西ノ浜
(にしのはま)

 

享保18年(1733)地元の大火により焼失、宝暦9年(1759)復造。

毎年白く塗り直し「御神燈」「宝暦九己卯(つちのとう)八月吉祥日」「奉寄進」「願主敬白」と、右回りに筆を入れる。

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 石燈呂(いしどうろ)

  
寸法 重量 品質 製作地 製作者 製作年代 所有
長さ 1.58m
巾 1.58m
高さ 4m
500kg 心木張子貼 地元(光市室積) 不詳 元禄年間
(1688~1703)
新市(しんいち)

 

享保18年(1733)地元の大火により焼失、宝暦9年(1759)復造。

毎年白く塗り直し「御神燈」「寶暦九己卯八月吉日」「奉寄進」「願主敬白」と、左回りに筆を入れる。

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 高麗犬(こまいぬ) 阿形(あぎょう)

  
寸法 重量 品質 製作地 製作者 製作年代 所有
高麗犬
高さ 0.95m
巾 1.05m
車体
長さ 2.35m
巾 1.39m
高さ 1.74m
500kg 木造
(けやき、檜、松)
地元(光市室積) 不詳 元禄年間
(1688~1703)
西江ノ浦
(にしえのうら)

 

享保18年(1733)地元の大火により焼失、宝暦7年(1757)復造。

昭和37年に高麗犬だけ取り外し、京都に送り補修。車体は現在も当時のまま。車輪は昭和に3回交換し、平成に入り2回交換した。

室積浦地帯は歴史的、地域的に見ても漁業者の集落で、大漁祝い、祭事等は常に盛大に行われてきた。漁業資源の減少、会社勤務、若者の地域外流出等により現在は高齢者世帯が増えたため、女性も交じって山車を曳くようになった。

西江之浦の高麗犬は口を開けている。

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 高麗犬(こまいぬ) 吽形(うんぎょう)

  
寸法 重量 品質 製作地 製作者 製作年代 所有
高麗犬
高さ 0.95m
巾 1.05m
車体
長さ 2.35m
巾 1.39m
高さ 1.74m
500kg 木造
(けやき、檜、松)
地元(光市室積) 不詳 元禄年間
(1688~1703)
東江之浦
(ひがしえのうら)

 

享保18年(1733)地元の大火により焼失、宝暦7年(1757)復造。

以降、嘉永年間(1848~1853)と昭和12年(1937)に改修、損傷が著しくなった平成2年に台車を復造。高麗犬は和紙に赤と黒の漆塗り、台車は総けやきの白木造り。守り神として現代にその雄姿を誇っている(先代の台車は全面が赤と黒の漆塗りであった)

曳き回しの掛け声や木遣り唄の節は独特で、代々青壮年に引き継がれ、東江之浦の誇りとして子や孫に継承されている。

東江之浦の高麗犬は口を閉じ、角がある。

※「阿」は口を開いて最初に出す音、「吽」は口を閉じて出す最後の音で、そこから、宇宙の始まりと終わりを表す言葉だと言われている。

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 随神(ずいじん) 右大臣

  
寸法 重量 品質 製作地 製作者 製作年代 所有
随神
高さ 0.86m
巾 0.9m
車体
長さ 2.35m
巾 1.39m
高さ 1.74m
700kg 随神 乾漆
車体 木造
(けやき、檜、松)
地元(光市室積) 不詳 元禄年間
(1688~1703)
宮町(みやまち)

 

享保18年(1733)地元の大火により焼失、宝暦7年(1757)復造。

以前はろうそくの転倒等による提灯の焼損もあったが、現在では電気点灯へ変更している。

平成17年(2005)念願の格納庫が完成。「できるだけ軽く動き、軽く止まるように」を心掛けて整備している。


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 随神(ずいじん) 左大臣

  
寸法 重量 品質 製作地 製作者 製作年代 所有
随神
高さ 0.86m
巾 0.9m
車体
長さ 2.35m
巾 1.39m
高さ 1.74m
700kg 随神 乾漆
車体 木造
(けやき、檜、松)
地元(光市室積) 不詳 元禄年間
(1688~1703)
向町
(むかいちょう)

 

享保18年(1733)地元の大火により焼失、宝暦7年(1757)復造。

赤の束帯姿で、弓を携え剣を帯びている。

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 御鏡山(かがみやま)

  
寸法 重量 品質 製作地 製作者 製作年代 所有

直径 0.5m
車体
長さ 2.35m
巾 1.39m
高さ 1.74m
700kg 鏡 真鍮製(現在はステンレス製)
車体 木造
(けやき、檜、松)
地元(光市室積) 不詳 寛文元年
(1661)
山根町
(やまねちょう)

 

享保18年(1733)地元の大火により焼失、宝暦7年(1757)復造。

以前は御神幸のみ参列していたが、平成19年からは御還幸にも参列するようになった。

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 曳舟(ひきふね)

  
寸法 重量 品質 製作地 製作者 製作年代 所有
長さ 5.7m
巾 1.4m
高さ 3.1m
650kg 木造
(けやき、檜、松)
地元(光市室積) 不詳 寛文元年
(1661)
北町(きたまち)

 

享保18年(1733)地元の大火により焼失、宝暦7年(1757)復造。

平成12年(2000)曳舟新造実行委員会を立ち上げ、平成14年(2002)3代目を復造。先代は「光ふるさと郷土館」に展示中。

曳舟は別名「お供船」とも呼ばれ、山車行列の後尾に供奉(ぐぶ)している。

※長崎県五島市椛島神社例祭は、室積から移住した幸吉丸の船主により伝えられたとされ、「宝来丸」という曳舟型の山車を木遣りを唄いながら曳き回すそうである。 室積西ノ庄にも蓬莱山があることなど興味深い。>>椛島神社例祭

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 踊山(おどりやま)

  
寸法 重量 品質 製作地 製作者 製作年代 所有
長さ 7.28m
巾 2.55m
高さ 3.97m
2,000kg 木造
(けやき、檜、松)
地元(光市室積) 不詳 寛政三年
(1791)以前
光市室積山車保存会

 

屋台上で民俗芸能が奉納され、舞踊を行ったことからこう呼ばれている。

「江之浦山」(江之浦・西ノ浜、元は北町の「北山」)と「南山」(南町)の2輌があり追い山で競い合ったが、「江之浦山」は老朽化の為、昭和43年(1968)解体。 現在は南山のみ残っている。

この南山も長年の使用による傷みが激しく、平成15年(2003)刺繍幕を新調(先代の見返り幕は北山のものを使用していた)、平成17年(2005)に車輪、 18年に太鼓の皮の張り替え、19年に車軸と桁、そして平成24年(2012)屋台の大修繕を施した。初代から引き継がれている額には「壽南山」とあり、 破風の部分には毛利家の替紋である「五七桐」、「十六菊」が用いられている。

 

藩政時代毛利氏は早長八幡宮に対して年々社領1石を裁許、秋季例祭には、県下でも唯一の華やかな出し物だった「踊山」に対して、藩予備銀の中から 80文銭300匁を、同じく6月の恵美須祭りにも60匁を供進されるのを例とした。※当時、銀(80文銭)300匁は金5両に相当。

  

踊山の製作年は不明であるが、踊山に取り付けられている鐘には
「寛政三亥年/八月吉祥日/年寄/庄●衛門」
「防州/室積浦/南町/踊山」
「當番/中屋惣兵衛/鉄●喜平次/礒屋太九衛門」
とあり、寛政三亥年(1791)以前に制作されたものとみられる。

 

山車は、江戸前期に誕生。宝暦年間(1751~1763)毛利重就の時代、宮ノ脇(撫育局が設けられて宮ノ崎を改称)に御旅所が設けられ、御神幸のあと先に曳きまわされた。 後に踊山が作られ、屋台上で舞興行が行われるようになった。

当時南町北町界隈は所謂海商銀座・遊女街として隆盛期にあり、祭りもひときわ盛大に、かつ華やかに行われたと伝えられている。

    
    

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